Чакры

[eranit]

Раскрытие чакр

Раскрытие чакр: новые мифы и старая правда.
http://www.santosha.ru/translate/d_frowley.html



Аннотация : В обычном
человеческом состоянии, которое редко является трансцендентным без
поддержания духовной практики, чакры закрыты, то есть они не
функционируют полноценно.
Результат этого - не болезнь, но невежество
 
Идентификация чакр
со структурами физического тела и представление, что внешние методы
могут быть использованы для их раскрытия - не более чем злоупотребление
наукой о кундалини. Всемирно известный учитель обьясняет - почему.
Чакры
стали наипопулярнейшей темой в мировоззрении Нью Эйдж, в альтернативной
медицине и йоге, также как и кундалини - змеиная энергия, питающая их.
Однако образовалась огромная пропасть между тем что вкладывают в это
понятие сегодня и тем как оно представлено в традиционных трактатах
йоги. Сегодня чакры используют главным образом для оздоровления
физического тела. В этом отличие , и наилучший предварительный шаг, в
йогическом процессе самореализации, который выражается в продвижении за
пределы и тела и ума. Раскрытие чакр требует радикальных изменений в
сознании, которые становятся очевидными после многих лет медитативной
практики. И здесь вопрос не в эмоциональном раскрытии или физическом
очищении.



Это призошло с понятием чакр, так же как непосредственно и с
понятием йоги. В йоге понятие медитации определяется как "способность
направлять разум исключительно на обьект и удерживать это направление,
не отвлекаясь" (Йога-Сутры 1.2) Но сегодня йогу понимают прежде всего в
смысле асан (йоговских поз), которые на самом деле являются лишь одним
из средств достижения состояния йоги. Шакра (а не "чакра", как
большинство произносят) - буквально обозначает колесо, "то что
вращается". В йогической литературе этот термин относят к семи
жизненным центрам в тонком или астральном теле, теле жизненной энергии,
лежащей в основе физического тела. Их активизация позволяет достигнуть
более высоких состояний сознания, ведущих к пониманию Истинного Я.
Однако сегодня, чакры, подобно йоге, определены в физических терминах,
которые затеняют их реальную цель и функцию.

Неправильные представления относительно исцеления чакр.

В
понимании философии Нью Эйдж, дисбалланс или долгосрочные блокировки в
чакрах считаются корнем заболеваний, которые исцеляются корректировкой
функции соответствующей чакры. Это ложное представление породило целый
класс целителей, которые утверждают, что могут излечить наши чакры для
нас. Другие утверждают что способны подпитывать наши чакры, и таким
образом не только исправить то, что беспокоит нас, но также и дать нам
внутреннее знание и опыт. Некоторые из этих процедур могут быть очень
дороги, и многие неплохо зарабатывают на этом.

Большинство
чакроцелителей сегодня используют внешние способы типа драгоценных
камней, трав, работы с телом, звуковой или цветовой терапии, и
целительных вибраций; часто используют различные аппараты для обработки
чакр. Кроме того, психоцелители утверждают, что в работае с чакрами
непосредственно используют свои умственные или оккультные силы. Работа
с чакрами такими методами, как предполагается, открывает или пробуждает
их, или стимулирует высшие состояния сознания в обрабатываемом человеке.

Йогический
подход нацелен на открытие чакр, но не для лечебных целей или
извлечения полезных оккультных сил, но как часть процесса Самопознания.
Для этого йога использует внутренние практики мантры, пранаямы,
медитации, которые мы должны выполнять непосредственно сами; внешние
средства, типа диеты или трав - являются только вторичными пособиями.

Согласно
системе йоги, в обычном человеческом состоянии, которое редко является
трансцендентным без поддержания духовной практики, чакры закрыты, то
есть они не функционируют полноценно. Результат этого - не болезнь, но
невежество. Это невежество состоит в понимании внешнего мира как
истинной реальности и в жизни без осознания истинного Я, которое не
есть ни тело, ни ум, но осознающее - свободное сознание. Чакры могут
быть закрыты, и однако, можно быть здоровым, эмоционально
сбалансированным, мыслить творчески и иметь успех во многих областях
жизни. Цель открытия чакр - не улучшение способностей в обычных
областях человеческой жизни, но возможность идти вне пределов нашей
смерти и изменчивости, к достижению бессмертной сущности.

Сегодня,
чакры вообще описываются как центры силы в пределах физического тела, с
сушумна нади или центральным каналом, идентифицированным со
спинномозговым каналом. Чакры связаны с различными спинальными центрами
и физиологические процессы, которыми они управляют, типа пищеварения,
дыхания или размножения. Однако, традиционная йога рассматривает
влияние чакр на физиологические функции только вторичным путем.

Текущая
тенденция путать чакры с их соответствующими функциями в физическом
теле основана на недостатке понимания природы и функции тонкого тела.
Тонкое тело - это тонкая копия физического тела, и имеет подобную
форму. И все же оно составлено из наилучшей материи в физическом мире
космоса. Оно принадлежит другому плану существования, к которому мы
обычно входим в контакт только в состоянии сна или после смерти.
Тонкиое тело позволяет жизненной энергии поступать в физическое тело;
без нее тело даже не может двигаться. Тонкое тело всегда активно в
пределах физического тела, как источник его витальности. Хотя его
деятельность затенена завесой физиологических состояний.

Чакры
не являются частью обычного функционирования тонкого тела. Они играют
существенную роль только в состояниях повышенного информационного
обмена или духовного пробуждения. Они представляют открытие или
соединение тонкого тела с внешним сознанием. В то время как мы можем
коррелировать физическую и тонкую компоненты тела и их функции, мы
должны понимать, что эти два - еще не все, а духовно открытое
астральное или тонкое тело - это нечто более совершенное.

Кундалини.

Если
чакры становятся функционирующими, они нуждаются в другом, много более
высоком источнике энергии, чем тот, который может обеспечить физическое
тело. Эту роль играет кундалини или змеиная энергия, которая находится
бездействующей в тонком теле. Кундалини - не физическая сила, и при
этом она не является энергией, которой можно управлять своей волей. Это
сконцентрированная энергия сознания или внимания. Она на является
энергией бессознательной, а скорее энергией, которую проявляет
сознание, когда оно становится свободным от мысли. Только, если человек
имеет однонаправленный ум, кундалини может верно вступать в действие,
потому что только тогда индивидуум имеет возможность перемещения вне
мысли.

Пробуждение кундалини требует, чтобы прана или сила жизни
вступили в сушумну или центральный канал. Это происходит, когда прана,
берется из прямой фиксации мыслительного процесса, обрабатывающего
события внешнего мира. Пока наша жизненная энергия идентифицирована с
физическим телом и его функциями, она не может быть забрана в
центральный канал. По этой причине, пробуждение и раскрытие чакр
создает состояние самадхи, в котором мы оставляем обычное сознание. В
начале этого обычно возникает состояние транса, в котором мы перестаем
осознавать физическое тело. Далее это подобно пробужденному состоянию
сознания, без какого-либо ухудшения физического состояния, но в этой
стадии, больше нет истинной идентификации с физическим телом.

Чакры и физические органы

Поскольку
санскритские термины несколько громоздки, появилась тенденция назвать
их по физическому местоположению: коронная чакра, межбровная чакра,
горловая чакра, сердечная чакра, пупочная чакра, половая чакра, и
корневая чакра. С одной стороны это удобно, с другой это усиливает
тенденцию путать чакры с физическими органами. Более точный и простой
способ называть чакры по имени тех элементов, которыми они управляют:
земля для основания позвоночника, воды для моче-половой области, огонь
для пупа, воздух для сердца, эфир для горла, интеллект для третьего
глаза, и самосознания для коронной чакры.

Однако, существуют
космические функции данных элементов, к которым дают доступ чакры,
когда они открыты, а не в обычной роли, как компоненты нашего
индивидуального существования. Открытые чакры обеспечивают знание
единства объективных непосредственных составляющих вселенной
(элементов), наряду с инструментами познания (органы чувств) и
инструментами действия (органы действия), которые являются
субъективными непосредственными составляющими вселенной. Когда чакры
открыты, мы испытываем космический характер этих элементов в пределах
наших собственных глубин понимания.

Чтобы функционально включать
тонкие центры, плотные или физические центры должны быть помещены в
состояние расслабления или равновесия. Именно поэтому методы йоги
развивают неподвижность тела, дыхания, чувств и ума ( асана, пранаяма,
пратьяхара, и дхарана). Должным образом открытая водяная чакра,
например, это нечто отличное от простого усиленного сексуального
возбуждения. Напротив, требуется, чтобы физически сексуальные органы
входили в состояние временного ожидания, и тогда лишь сексуальная
энергия будет сублимирована.

Точно так же, состояние открытой
воздушной чакры весьма отличается от преувеличенной уязвимости, или
чрезмерно эмоционального состояния. Чтобы пробудить эту четвертую
чакру, мы должны идти вне простых персональных эмоций и видеть
космическую энергию подоплекой всех эмоциональных флуктуаций. Это
требует открытия универсального чувства сострадания и преданности, и
контакта с универсальной жизненной силой.

Строго говоря,
поэтому, не имеется такой чакры как сексуальный центр, или сердечный
центр, или любой другой чакры, как простой физической функции. Просто
существует чакра, расположенная в тонком теле в регионе, который
соответствует области половых органов в физическом теле и которая
является его тонкой копией. Однако, должным образом открытая чакра - не
обеспокоена функцией физических половых органов, но связана с
космическим элементом воды и ее соответствующим действием. Называние ее
сексуальным центром - приведет к неверному истолкованию.

[nibelunga]

Чакра — это "колесо" энергии, центр энергетические связей. Энергетические каналы соединяются в определенных точках тела, а их соединения создают энергетические узлы — чакры. Главные чакры — это точки, где сходится множество каналов.

На самом деле чакры не похожи на то, как их изображают: на лотосы, которые раскрываются и закрываются, имеют определенное количество лепестков и определенные цвета. Эти изображения — всего лишь символическая опора ума, нечто вроде схемы, которую мы используем, чтобы сосредоточить внимание на энергетических узлах, которые существуют в местах расположения чакр. Чакры были обнаружены благодаря практике, благодаря достижениям многих практиков. Когда у этих практиков впервые возникли переживания, связанные с чакрами, еще не существовало языка, которым они могли бы описать свои достижения тем, кто не испытал подобных переживаний. Поэтому они создали образы, которые можно было использовать как зрительные метафоры и передавать другим людям. Например, разные изображения лотоса подразумевали, что энергия вокруг чакры расширяется и сужается наподобие раскрывающегося и закрывающегося цветка; ощущения, связанные с разными чакрами, отличались друг от друга, и эти различия символически выразили разными цветами; ощущение разной концентрации и сложности энергии в разных чакрах выразили разным количеством лепестков. Эта зрительная метафора стала языком, которым пользуются для передачи переживаний, связанных с разными энергетическими центрами тела. Если начинающий практик представляет нужное количество лепестков нужного цвета в нужной точке тела, энергия ума воздействует на эту конкретную энергетическую точку и сама испытывает ее воздействие. Когда это происходит, мы говорим, что в этой точке соединяются ум и прана.

ШЕСТЬ МИРОВ САНСАРНОГО БЫТИЯ СООТВЕТСТВУЮТ ШЕСТИ ЧАКРАМ ( Бон, Дзогчен )

Мир ада

Коренная эмоция мира ада — гнев. Когда проявляются кармические следы гнева, они могут выражаться по-разному. Это может быть неприязнь, напряженность, отвращение, осуждение, ссора, насилие. Гнев — причина многих разрушительных войн, из-за него каждый день умирает множество людей. Тем не менее, гнев никогда не решает проблем. Когда нас одолевает гнев, мы теряем самоконтроль и самосознание. Когда мы одержимы или ослеплены ненавистью, насилием и злобой, то пребываем в мире ада.

Энергетические центры этой "чакры гнева" находятся на подошвах.  Противоядие гневу — чистая, ничем не обусловленная любовь, которая возникает от ничем не обусловленного "я".

Традиционно считают, что ады делятся на девять горячих и девять холодных. Их обитатели испытывают безмерные страдания: они умирают от мук и сразу же возвращаются к жизни. И все это повторяется снова и снова.

Мир голодных духов

Коренная эмоция мира голодных духов (прет) — алчность. Алчность возникает как чувство неумеренного голода, который невозможно насытить. Пытаться утолить алчность — все равно что пить соленую воду, когда мучает жажда. Одержимые алчностью, мы ищем удовлетворение вовне, а не внутри, но никогда не можем заполнить пустоту, от которой стремимся избавиться. Истинная суть жажды, которая нас терзает, — жажда постичь свою истинную природу.

Алчность связана с плотским желанием: ее энергетический центр — чакра, расположенная позади половых органов. Щедрость, умение от души отдавать то, что необходимо другим, развязывает тугой узел алчности.

Традиция изображает прет как существ с огромным, вечно пустым брюхом, крошечным ртом и очень тонким горлом. Одни обитают в иссохшей местности, где сотни лет никто даже не слышал о воде, другие могут находить пищу и питье, но стоит крошечному рту проглотить хоть каплю, как пища воспламеняется в желудке, причиняя жесточайшую боль. Прет терзают разные муки, и все они — следствие скупости и препятствования щедрости других.


Мир животных

Корень мира животных — неведение. Оно переживается как чувство растерянности, тупости, неуверенности или непонимания. Многие люди ощущают мрак и печаль, источник которых — подобное неведение; они испытывают какую-то потребность, но даже не знают, чего хотят или что делать, чтобы получить удовлетворение. На Западе человека часто считают счастливым, если он постоянно занят делами, но даже самый деловой человек может оставаться во власти неведения, если он не знает своей истинной природы.

Чакра, связанная с неведением, находится на уровне пупка. Противоядие от неведения — знание, которое мы обретаем, обращаясь внутрь и постигая свое истинное "я".

Обитатели мира животных окутаны тьмой неведения. Звери живут в страхе, потому что им постоянно угрожают их собратья и люди. Даже крупных зверей мучают насекомые, которые прогрызают ходы под кожей и питаются их плотью. Домашних животных доят, кастрируют, навьючивают, продевают им в ноздри железные кольца, ездят на них верхом и держат в неволе. Животным знакомы чувства страдания и удовольствия, но ими владеет неведение, мешающее увидеть за обстоятельствами истинную природу.


Мир людей

Коренная эмоция мира людей — ревность. Когда нами владеет ревность, мы хотим удержать и не отдать никому то, что имеем: идею, вещь, связь. Мы видим источник счастья в чем-то внешнем, и от этого все больше возрастает наша привязанность к объекту желания.

Ревность соотносится с сердечным центром. Противоядие от ревности — полная открытость сердца, возникающая после того, как мы обратимся к своей истинной природе.

Увидеть страдания своего собственного мира нетрудно. Наш удел — рождение, болезни и смерть. Из-за постоянных перемен нас преследуют утраты. Заполучив предмет своих желаний, мы стараемся его удержать, но в конце концов непременно теряем. Вместо того чтобы радоваться счастью других, мы часто становимся добычей зависти и ревности. Несмотря на то, что рождение в мире людей считается величайшей удачей, поскольку у нас есть шанс слушать и практиковать учения, только мизерной части человеческого рода удается найти эту великую возможность и воспользоваться ею.


Мир полубогов

Главная беда мира полубогов (асур) — гордость. Гордость — это чувство, связанное с достижением, а зачастую также с территорией. Одна из причин войн — именно гордость людей и народов, которые убеждены, что могут решить проблемы других. Скрытая разновидность гордости проявляется и в тех случаях, когда мы считаем, что в чем то — это может быть способность или черта характера — уступаем другим. Такое вывернутое наизнанку себялюбие отдаляет нас от окружающих.

Гордость соотносится с горловой чакрой. Она часто проявляется в злобных выходках, а противоядие от нее — полный покой и смирение, которые возникают, когда мы пребываем в своей истинной природе.

Асуры наслаждаются счастьем и богатством, но склонны к гневу и зависти. Они постоянно сражаются между собой, но самые большие страдания обрушиваются на них, когда они объявляют воину богам, чье богатство еще больше. Боги сильнее асур, и убить их очень трудно. В войнах они всегда побеждают, тогда как асурам остается страдать от мук уязвленной гордости и зависти. В итоге они чувствуют себя ущемленными, и это заставляет их снова и снова затевать тщетные войны.


Мир богов

Корень мира богов — блаженная рассеянность. В этом измерении пять отрицательных эмоций присутствуют в равной мере — они уравновешены, как пять гармоничных голосов в хоре. Боги погружены в дурман ленивой неги и себялюбивого блаженства. Их жизнь, которая длится целую кальпу, полна изобилия и безмятежна. Все их нужды удовлетворены, а желания исполнены. Как и некоторые люди и целые страны, боги поглощены наслаждениями и погоней за наслаждениями. Их переживания не опираются на чувство реальности. Предаваясь бессмысленным развлечениям и удовольствиям, они пребывают в рассеянности и не ступают на путь к освобождению.

Но в конце концов кармические причины жизни в мире богов исчерпываются, а вместе с ними меняется и ситуация. Когда приближается смерть, друзья и приятели покидают умирающего бога, ибо не в силах вынести свидетельство собственной бренности. Некогда совершенное тело стареет и увядает. Период счастья подходит к концу. Божественным зрением бог может увидеть обстановку мира страдания, в котором он обречен родиться, поэтому страдания грядущей жизни начинаются еще перед смертью.

Мир богов соотносится с головной чакрой. Противоядие себялюбивому счастью богов — всеобъемлющее сострадание, которое самопроизвольно возникает при осознании реальности, лежащей в основе собственного "я" и окружающего мира.

Тендзин Вангьял Ринпоче
"ТИБЕТСКАЯ ЙОГА СНА И СНОВИДЕНИЙ"

[ally]

В общем я очень рад - что в этом вопросе начинает появляться понимание. Огромное количество людей находится в плену заблуждений, возникших на волне популяризации восточных учений. Форма, цвет, местоположение, действие, возможность активации и т.д - все это в сегодняшнем популярном понимании очень далеко от того - что изначально понималось под всем этим в восточной Доктрине.
По этому очень полезна рекомендация - избавиться от всех (!) шаблонов по поводу чакр (шакр).
Всевозможные "лепестки" "вихри" цвет, звук, ощущения - все это по большей части вымысел легковнушаемых поверхностных практикующих.
Избавьтесь от этого.   

[Savitri]

Приветствие, nibelunga !  Описание "ШЕСТИ МИРОВ САНСАРНОГО БЫТИЯ..." в тибетских традициях на форуме уже есть.  Здесь: http://illusiy.net/index.php/topic,507.msg3318.html#msg3318

[nibelunga]

Привет Savitri! везде все есть. и уже давно... а нам главное вспонить об этом в нужное время в нужном месте)

[Savitri]

Согласна! 
Это был способ ещё что-то узнать о тебе.
(если захочешь- расскажешь).

А как ты нашла этот форум?

[1320Serge]

nibelunga, как твоя коронная чакра?)))